المهذب ج 1 / كتاب الوديعة * الوديعة جائزة - المهذب - القاضي ابن البراج ج 1 ص 422 : كتاب الوديعة : فجواز الوديعة لا خلاف في صحتها وهي أمانة . . . المهذب ج 1 / كتاب العارية * العارية جائزة - المهذب - القاضي ابن البراج ج 1 ص 429 : كتاب العارية : والعارية من البر ولا خلاف بين الأمة في جوازها . المهذب ج 1 / كتاب حظر الغصب والتعدي * الغصب محظور في الشريعة وحرام - المهذب - القاضي ابن البراج ج 1 ص 434 : كتاب حظر الغصب والتعدي : وتحريم ذلك معلوم من جهة العقل والشرع . فأما من جهة العقل فهو معلوم من استحقاق الذم لمن غصب مال غيره وتصرف فيه بغير إذنه وتعدى عليه فيه . وهذا وغيره مما يدل على ذلك ، قد تضمنه كتب الأصول ولا معنى لا يراد كل ذلك هاهنا ، لأن ذكره في كتب الأصول أولى من ذكره في كتاب من كتب الفروع وأما من جهة الشرع فإجماع المسلمين منعقد على حظره وتحريمه . وقول اللّه سبحانه : لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ . . . * الحارصة والباضعة في الحر مقدرة - المهذب - القاضي ابن البراج ج 1 ص 437 : كتاب حظر الغصب والتعدي : فأما الحارصة والباضعة ففيها بحساب ذلك من دية الحر أيضا ، لأن هذه عندنا في الحر مقدرة . * إذا غصب جارية قيمتها مائة فزادت زيادة السوق وبلغت ألفا ثم رجعت إلى مائة فزيادة السوق غير مضمونة - المهذب - القاضي ابن البراج ج 1 ص 438 : كتاب حظر الغصب والتعدي : وإذا غصب جارية قيمتها مأة فزادت زيادة السوق وبلغت ألفا ثم رجعت إلى مأة لم يكن عليه ضمان هذا النقص ، لأن زيادة السوق غير مضمونة بلا خلاف .